ТРАНСФОРМАЦИЯ МОТИВА «БЛУДНОГО СЫНА» В СТИХОТВОРЕНИИ ЛЕА ХЕЛО «ТКАЧИХА»
Ключевые слова:
финноязычная литература Карелии ХХ века, евангельская притча, библейский мотив, архетип
Аннотация
Проблема рецепции евангельских сюжетов широко разработана на материале классической русской литературы. В настоящее время возникла необходимость изучения этой темы в контексте произведений финно-угорских писателей. В статье рассматриваются особенности трансформации мотива «блудного сына» в творчестве Леа Хело, одного из первых финноязычных поэтов Карелии. Исследуются компоненты библейской притчи в нехристианском контексте, в связи с чем используется метод мотивного анализа на уровне архетипа. Учитывается влияние индивидуального авторского начала, а также элементов национальной культуры на трансформацию мотива. Представлена иная модель бытия, связанная с кризисным, переломным моментом в истории. Сделан вывод о новом семантическом наполнении вечного сюжета евангельской притчи.
Литература
1. Антоний Сурожский. О блудном сыне // Проповеди и беседы. Париж, 1976 [Эл. ресурс]. Режим доступа: http://www.pravoslavie.ru/authors/387.htm (дата обращения 15.10.2016).
2. Библия. М.: Российское Библейское общество, 2007. 1337 с.
3. Биркхойзер-Оэри С. Мать. Архетипический образ в волшебной сказке. М.: Когито-Центр, 2006. 254 c.
4. Габдуллина В. И. «Блудные дети, двести лет не бывшие дома»: Евангельская притча в авторском дискурсе Ф. М. Достоевского. Барнаул: Изд-во БГПУ, 2008. 303 с.
5. Гуттари Т. Моя страна: Стихи раных лет. М.: Советский писатель, 1950. 108 с.
6. Дебрецени П. Блудная дочь: Анализ художественной прозы Пушкина. СПб.: Академич. проект, 1996. 398 с.
7. Демин В. Н. Загадки русского севера. М.: Вече, 1999. 478 с.
8. Зайцева Т. И. Удмуртская проза второй половины ХХ - начала XXI века: человек и мир, эволюция, особенности художественного воплощения: автореф. дис. … докт. филол. наук. Саранск, 2009 [Эл. ресурс]. Режим доступа: http://www.pravoslavie.ru/authors/387.htm (дата обращения 08.11.2016).
9. Калевала: карело-финский народный эпос / Пер. Л. П. Бельского. Петрозаводск: Карелия, 1985. 383 с.
10. Карху Э. Г. Прощание с Ингерманландией // Карху Э. Г. Малые народы в потоке истории: Исследования и воспоминания. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1999. С. 123-245.
11. Койвисто Р. Р. Этические критерии и художественная правда новеллистики Хильды Тихля и ее романов «Хилма» («Hilma», 1913) и «Люди» («Ihmisiä», 1916) // Эйно Карху - человек, филолог, мыслитель. Петрозаводск: Карельский науч. центр РАН, 2013. С. 81-99.
12. Константинов В. В., Ковалева Н. А. Социально-психологический анализ феномена расставания мигрантов с родиной. Пенза: ПГПУ, 2010. 100 с.
13. Маркова Е. И. Совсем молодое солнце // Север. 1987. № 12. С. 97-104.
14. Мишин А. И. Поэт-лирик Леа Хело // Север. 2012. № 1-2. С. 192-194.
15. Очерк истории советской литературы Карелии / Ред. колл.: Э. Г. Карху, З. М. Кузьмина и др. Петрозаводск: Карельское книж. изд-во, 1969. 374 с.
16. Радь Э. А. История «блудного сына» в русской литературе: модификации архетипического сюжета в движении эпох. М.: ФЛИНТА, 2014. 275 с.
17. Сандомирская И. И. Книга о родине. Опыт анализа дискурсивных практик. Wien: Wiener Slawistischer Almanach, 2001. 286 с.
18. Середенко И. И. Архетип блудного сына в произведениях русских классиков // Культура и текст. 2005. № 9. С. 16-22.
19. Спиридонова И. А. Вепсская литература // Алто Э. Л., Спиридонова И. А. , Дю-жев Ю. И. Справочно-аналитические материалы по литературе Карелии (для «Энциклопедического словаря литератур народов России. ХХ век). Петрозаводск: Карельск. науч. центр РАН, 1994. С. 30-39.
20. Федотов Г. П. Судьба и грехи России: избранные статьи по философии русской истории и культуры: в 2 т. Т. 2. СПб.: София, 1992. 352 с.
21. Чернов А. В. Архетип «блудного сына» в русской литературе XIX века // Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX вв. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1994. С. 151-158.
22. Шатин Ю. В. Архетипические мотивы и их трансформации в новой русской литературе // «Вечные» сюжеты русской литературы («Блудный сын» и другие). Новосибирск: Сиб. отд. РАН, 1996. С. 29-41.
23. Helo L. Kutoja // Soihtu. 1928. № 5. s. 2.
2. Библия. М.: Российское Библейское общество, 2007. 1337 с.
3. Биркхойзер-Оэри С. Мать. Архетипический образ в волшебной сказке. М.: Когито-Центр, 2006. 254 c.
4. Габдуллина В. И. «Блудные дети, двести лет не бывшие дома»: Евангельская притча в авторском дискурсе Ф. М. Достоевского. Барнаул: Изд-во БГПУ, 2008. 303 с.
5. Гуттари Т. Моя страна: Стихи раных лет. М.: Советский писатель, 1950. 108 с.
6. Дебрецени П. Блудная дочь: Анализ художественной прозы Пушкина. СПб.: Академич. проект, 1996. 398 с.
7. Демин В. Н. Загадки русского севера. М.: Вече, 1999. 478 с.
8. Зайцева Т. И. Удмуртская проза второй половины ХХ - начала XXI века: человек и мир, эволюция, особенности художественного воплощения: автореф. дис. … докт. филол. наук. Саранск, 2009 [Эл. ресурс]. Режим доступа: http://www.pravoslavie.ru/authors/387.htm (дата обращения 08.11.2016).
9. Калевала: карело-финский народный эпос / Пер. Л. П. Бельского. Петрозаводск: Карелия, 1985. 383 с.
10. Карху Э. Г. Прощание с Ингерманландией // Карху Э. Г. Малые народы в потоке истории: Исследования и воспоминания. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1999. С. 123-245.
11. Койвисто Р. Р. Этические критерии и художественная правда новеллистики Хильды Тихля и ее романов «Хилма» («Hilma», 1913) и «Люди» («Ihmisiä», 1916) // Эйно Карху - человек, филолог, мыслитель. Петрозаводск: Карельский науч. центр РАН, 2013. С. 81-99.
12. Константинов В. В., Ковалева Н. А. Социально-психологический анализ феномена расставания мигрантов с родиной. Пенза: ПГПУ, 2010. 100 с.
13. Маркова Е. И. Совсем молодое солнце // Север. 1987. № 12. С. 97-104.
14. Мишин А. И. Поэт-лирик Леа Хело // Север. 2012. № 1-2. С. 192-194.
15. Очерк истории советской литературы Карелии / Ред. колл.: Э. Г. Карху, З. М. Кузьмина и др. Петрозаводск: Карельское книж. изд-во, 1969. 374 с.
16. Радь Э. А. История «блудного сына» в русской литературе: модификации архетипического сюжета в движении эпох. М.: ФЛИНТА, 2014. 275 с.
17. Сандомирская И. И. Книга о родине. Опыт анализа дискурсивных практик. Wien: Wiener Slawistischer Almanach, 2001. 286 с.
18. Середенко И. И. Архетип блудного сына в произведениях русских классиков // Культура и текст. 2005. № 9. С. 16-22.
19. Спиридонова И. А. Вепсская литература // Алто Э. Л., Спиридонова И. А. , Дю-жев Ю. И. Справочно-аналитические материалы по литературе Карелии (для «Энциклопедического словаря литератур народов России. ХХ век). Петрозаводск: Карельск. науч. центр РАН, 1994. С. 30-39.
20. Федотов Г. П. Судьба и грехи России: избранные статьи по философии русской истории и культуры: в 2 т. Т. 2. СПб.: София, 1992. 352 с.
21. Чернов А. В. Архетип «блудного сына» в русской литературе XIX века // Евангельский текст в русской литературе XVIII-XX вв. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 1994. С. 151-158.
22. Шатин Ю. В. Архетипические мотивы и их трансформации в новой русской литературе // «Вечные» сюжеты русской литературы («Блудный сын» и другие). Новосибирск: Сиб. отд. РАН, 1996. С. 29-41.
23. Helo L. Kutoja // Soihtu. 1928. № 5. s. 2.
Поступила в редакцию
2017-03-03
Опубликована 2017-04-28
Опубликована 2017-04-28