МАРИЙСКИЕ ПЕСНИ В СИСТЕМЕ ВЕНГЕРСКОГО МУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

Лариса Владимировна Бражник; Галина Николаевна Алжикова

Лариса Владимировна Бражник
- ФГБОУ ВО «Казанская государственная консерватория имени Н. Г. Жиганова»
Галина Николаевна Алжикова
- Медведевская детская школа искусств им. К. Смирнова

Ключевые слова: венгерская система музыкального образования, З. Кодай, старинные венгерские мелодии, пентатоника, сольфеджио, марийские песни, «Пентатоническая музыка», «Венгерское двухголосие»

Аннотация

Рассматривается один из важнейших компонентов венгерской системы музыкального образования, конкретнее: венгерского сольфеджио - пентатонная мелодика. Выдающиеся венгерские композиторы XX в. - Б. Барток и З. Кодай - обнаружили в старинной национальной музыкальной культуре крестьянские песни с пентатонной ладовой организацией. Пентатоника стала той основой, на которой построено музыкальное образование в современной Венгрии. Наряду с венгерскими песнями в эту систему была включена пентатонная мелодика других народов, в большинстве - марийская. Не одно десятилетие Кодай работал над созданием учебного материала для своих учебных пособий по сольфеджио. Он сочинил множество вокальных миниатюр - упражнений, художественное достоинство которых было высоко оценено венгерскими музыкальными педагогами. Часть этих миниатюр на бесполутоновой ладовой основе вошли в сборник «333 упражнения. Введение в венгерскую народную музыку». Два других известных учебных пособия Кодая: «Пентатоническая музыка» и «Венгерское двухголосие» - основаны на народной музыке: венгерской, марийской, чувашской. Интерес к марийским песням возник у Кодая не случайно. Барток и Кодай обратили внимание на удивительное сходство старинного венгерского музыкального фольклора с марийской мелодикой. Это проявлялось в их интонационно-ладовой, ритмической и структурной общности. Марийские мелодии Кодай взял из сборников народных песен марийского лингвиста и этномузыколога В. Васильева, изданных в 1919 и 1923 гг. Марийские мелодии вошли в 3-ю тетрадь «Пентатонической музыки» и в 4-ю тетрадь «Венгерского двухголосия». С целью идентификации марийских мелодий в сборниках Кодая было проведено их атрибутирование. Удалось сопоставить подавляющее большинство «безымянных» марийских мелодий из учебных пособий Кодая с подлинными фольклорными образцами, зафиксированными Васильевым. Марийские мелодии, органично вошедшие в венгерскую систему музыкального образования, стали предметом изучения и в других странах, где применяется эта система.

Литература

1. Бражник Л. В. Пентатоника в венгерском сольфеджио: Уч.-методич. пос. по курсу методики преподавания сольфеджио. Казань, 1993. 44 с.
2. Вич йӱкан сем. 100 марий муро. 100 марийских народных песен. Пятиступенные мелодии / Муз. ред. О. М. Герасимов. Йошкар-Ола, 2006. 40 c.
3. Kodaly Z. Bicinia hungarica. Budapest, 1958. 44 с.
4. Кодай З. Венгерская народная музыка. Будапешт, 1961. 186 с.
5. Кодай З. Избранные статьи. М., 1982. 288 с.
6. Кодай З. Учебное пособие по сольфеджио: 333 упражнения в чтении нот (Введение в венгерскую народную музыку). М., 1993. Вып. 1. 47 с.
7. Кодай З. Учебное пособие по сольфеджио: Пентатоническая музыка. М., 1993. Вып. 2. 96 с.
8. Мари муро. Песни народа мари, собранные В. Васильевым. Казань, 1919. 99 с.
9. Марий муро. Марийские песни. М., 1923. 88 с.
10. Марий калык муро. Марийские народные песни / Сост. В. Ф. Коукаль. М.-Л., 1951. 340 с.
11. Орф К. «Шульверк»: Итоги и задачи // Элементарное музыкальное воспитание по системе Карла Орфа. М., 1978. С. 51-64.
12. Сёни Э. Некоторые стороны метода Кодая // Музыкальное воспитание в Венгрии. М., 1983. С. 64-139.
13. Сидушкина А. Р. Кырык мары халык мырывлӓ. Горномарийские народные песни. Йошкар-Ола, 1958. 51 с.
14. Эсе Л. Золтан Кодай. День за днем. М.,1980. 269 с.