ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ ПРИРОДНОГО МИРА В ЭПОСЕ М. АТАМАНОВА «ТАНГЫРА»
Ключевые слова:
М. Атаманов, эпос «Тангыра», природный мир, культ природы, пейзаж, образ реки, образ леса
Аннотация
В статье рассматривается природный мир в эпосе М. Атаманова «Тангыра», прослеживаются многообразные формы его проявления, раскрывается место и роль картин природы в произведении, выявляются факторы, обусловившие специфику художественного воплощения образа природы.
Литература
1. Ванюшев В. М. «Тангыра» Михаила Атаманова как авторский вариант удмуртского эпоса // Ежегодник финно-угорских исследований. Вып. 1. 2011. С. 75-86;
2. Дмитриева Т. В., Шушакова Г. Н. Эпос «Тангыра» как синтез фольклорно-авторского творчества // Этногенез удмуртского народа. Этнос. Язык. Культура. Религия: Сб. статей и материалов… Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2011. С. 250-253;
3. Мосалева Г. В. Свадебные мотивы в эпосе «Тангыра»: поэзия Быта и Бытия // Там же. С. 233-237;
4. Пантелеева Т. Г. Удмурт калыклэн кузьмадёсэз, кыллы устолыкез // Там же. С. 311-319;
5. Шкляев А. Г., Гришкина М. В. «Тангыра»: новая версия удмуртского эпоса // Финно-угроведение. 2009. № 2. С. 97-101;
6. Шкляев А. Г. Угорский след в героическом эпосе Михаила Атаманова «Тангыра» // Языки и культура финно-угорских народов в условиях глобализации: материалы IV Всерос. конф. финно-угроведов (17-20 нояб. 2009 г., Ханты-Мансийск). Ханты-Мансийск, 2009. С. 221-223;
7. Шкляев А. Г. «Тангыра» в контексте удмуртских эпических сказаний: параллели и отличия // Ежегодник финно-угорских исследований. Вып. 1. 2011. С. 87-92 и др.
8. Иванова Н. Д. Содержание и принципы филологического изучения пейзажа // Филологические науки. 1994. № 5-6. С. 76-83.
9. Семенова С. Человек и природа // Семенова С. Мир прозы Михаила Шолохова. От поэтики к миропониманию. М.: ИМЛИ РАН, 2005. С. 110-119.
2. Дмитриева Т. В., Шушакова Г. Н. Эпос «Тангыра» как синтез фольклорно-авторского творчества // Этногенез удмуртского народа. Этнос. Язык. Культура. Религия: Сб. статей и материалов… Ижевск: Изд-во «Удмуртский университет», 2011. С. 250-253;
3. Мосалева Г. В. Свадебные мотивы в эпосе «Тангыра»: поэзия Быта и Бытия // Там же. С. 233-237;
4. Пантелеева Т. Г. Удмурт калыклэн кузьмадёсэз, кыллы устолыкез // Там же. С. 311-319;
5. Шкляев А. Г., Гришкина М. В. «Тангыра»: новая версия удмуртского эпоса // Финно-угроведение. 2009. № 2. С. 97-101;
6. Шкляев А. Г. Угорский след в героическом эпосе Михаила Атаманова «Тангыра» // Языки и культура финно-угорских народов в условиях глобализации: материалы IV Всерос. конф. финно-угроведов (17-20 нояб. 2009 г., Ханты-Мансийск). Ханты-Мансийск, 2009. С. 221-223;
7. Шкляев А. Г. «Тангыра» в контексте удмуртских эпических сказаний: параллели и отличия // Ежегодник финно-угорских исследований. Вып. 1. 2011. С. 87-92 и др.
8. Иванова Н. Д. Содержание и принципы филологического изучения пейзажа // Филологические науки. 1994. № 5-6. С. 76-83.
9. Семенова С. Человек и природа // Семенова С. Мир прозы Михаила Шолохова. От поэтики к миропониманию. М.: ИМЛИ РАН, 2005. С. 110-119.
Поступила в редакцию
2015-11-12
Опубликована 2015-12-25
Опубликована 2015-12-25