КИНЕМАТОГРАФИЧЕСКИЙ СМЫСЛ СТИХОТВОРЕНИЯ В. КРИВУЛИНА «НА МОТИВ ДОСТОЕВСКОГО» В КОНТЕКСТЕ РАЗВИТИЯ ДОСТОЕВСКОВЕДЕНИЯ

Аннотация

Стихотворение В. Кривулина «На мотив Достоевского» переводит впечатление от прозы Достоевского и его биографии на язык визуального опыта, создавая ряд глубоких и загадочных символов. В статье доказывается, что эти символы не сводятся ни к обобщению образности прозы Достоевского, ни к первичным или наиболее глубоким читательским впечатлениям, но представляют собой срез освоения Достоевского в русской интеллектуальной культуре. Обосновывается, что основными источниками стихотворения стали работы Г. Чулкова и В. Шкловского как о Достоевском, так и вообще о русской культуре XIX в.: эти работы широко читались в кругу Кривулина и образовывали общую рамку разговора о культурных достижениях той эпохи. Особенно важна оказалась трактовка Шкловским освещения при киносъемке, что было осмыслено Кривулиным в рамках угаданных им неомарксистских теорий визуальности и понимания исторических процессов. Таким образом, в стихотворении исследуется не столь мир Достоевского как таковой, сколько способность филологии и других гуманитарных наук воспринять достижения Достоевского и обобщить их как факт любого частного сознания. Для Кривулина важен не Достоевский как реформатор прозы или мыслитель, но Достоевский как создатель образности нового типа, парадоксальной и при этом всегда историчной. Позиция Кривулина оказывается близка позиции тех символистов, которые наиболее интимно воспринимали наследие Достоевского, как И. Анненский, и оказывается частью его осмысления истории. Тем самым установление источников образности стихотворения и исследование закономерной трансформации данных источников позволяет уточнить те стратегии визуализации истории, ее визуально-медийного представления, который разрабатывались независимой русской поэзией.