К ПРОБЛЕМЕ ПАРАДИГМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ НЕОЯЗЫЧЕСТВА

Никита Александрович Кутявин

doi:10.35634/2412-9534-2019-29-4-691-697

Никита Александрович Кутявин
- ФГБОУ ВО «Удмуртский государственный университет»

DOI: https://doi.org/10.35634/2412-9534-2019-29-4-691-697

Ключевые слова: история религий, религиоведение, методология, парадигма, А. А. Бесков, язычество, неоязычество, родноверие

Аннотация

В статье исследуется проблема теоретического осмысления соотношения древнего язычества и современного неоязычества. Рассмотрена историография по теме русского неоязычества, состоящая из трёх основных направлений: «критического», «конфессионального» и «понимающего». На примере некоторых сложных методологических вопросов обосновывается их неразрешимость в рамках используемых теоретических парадигм. Автор отмечает отсутствие разнообразия теоретических подходов к проблеме. Осуществляется критический анализ существующего «понимающего» подхода в работах А. А. Бескова. Для решения спорных вопросов предлагается дополнить «понимающий» подход «объяснительным», основанным на принципах историзма, редукционизма и эволюционизма. В этих целях привлекается теоретический инструментарий таких исследователей религий, как Э. Дюркгейм и Р. Жирар. С опорой на их наработки автор приходит к выводу, что язычество как архаическая религия исчезает вместе с трансформацией того общества, в котором оно возникло. Соответственно, язычество и современное неоязычество - это разные феномены, практически никак не связанные между собой.

Литература

1. Баранов В. Е. Синтезы неолитической славянской культуры // Етика Рiдної Вiри: матерiали Мiжнародної науково-практичної конференцiї “Морально-етичнi норми життя слов’ян: рiдновiрська етика” м. Ужгород, 12-13 липня 2013 р. / редкол.: Г. С. Лозко, Б. П. Фенюк, В. А. Шапошнiков; упоряд. Г. С. Лозко. Тернопiль: Мандрiвец, 2014. С. 13-18.
2. Бесков А. А. Парадоксы русского неоязычества // COLLOQUIUM HEPTAPLOMERES: Научный альманах. Выпуск I: Язычество в XX-XXI веках: российский и европейский контекст. / сост. А. А. Бесков, Р. В. Шиженский. Нижний Новгород: НГПУ им. К. Минина, 2014. С. 11-23.
3. Бесков А. А. Реминисценции восточнославянского язычества в современной российской культуре (статья первая) // COLLOQUIUM HEPTAPLOMERES: Научный альманах. Выпуск II / сост. А. А. Бесков, Р. В. Шиженский. Нижний Новгород: Мининский Университет, 2015. С. 6-18.
4. Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляции. М.: Издательский дом «ПОСТУМ». 2015. 240 с.
5. Дюркгейм Э. Элементарные формы религиозной жизни: тотемическая система в Австралии. М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2018. 736 с.
6. Киркпатрик Л. Эволюционная психология: новые основания психологии религии // Современная западная психология религии: Хрестоматия. М.: Изд-во ПСТГУ, 2017. С. 462-493.
7. Клейн Л. С. Воскрешение Перуна. К реконструкции восточнославянского язычества. СПб.: Евразия, 2017. 480 с.
8. Красников А. Н. Методологические проблемы религиоведения: учеб. пособие. М.: Академический Проект, 2007. 239 с.
9. Кутявин Н. А. Институт жертвоприношения и его упадок у древних славян в свете теории религии Рене Жирара // Европа в Средние века и Новое время: Общество. Власть. Культура: материалы Всерос., с междунар. участием, науч. конф. молодых учёных. Ижевск, 28-29 нояб. 2017 г. Ижевск: Институт компьютерных исследований, 2018. С. 53-61.
10. Панченко А. А. Рец. на кн.: Виктор Шнирельман. Арийский миф в современном мире: В 2 т.: М.: Новое литературное обозрение, 2015. 536 с.; 440 с. (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас») // Антропологический форум. 2017. № 33. С. 124-137.
11. Элиаде М. Аспекты мифа. М.: Академический проект, 2014. 235 с.