ОБЩЕПРАВОВЫЕ И ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ РЕЛИГИОЗНОМУ ЭКСТРЕМИЗМУ

Валерий Евгеньевич Зварыгин; Алексей Сергеевич Кондаков

doi:10.35634/2412-9593-2019-29-5-673-680

Валерий Евгеньевич Зварыгин
- ФГБОУ ВО «Удмуртский государственный университет»
Алексей Сергеевич Кондаков
- ФГБОУ ВО «Удмуртский государственный университет»

DOI: https://doi.org/10.35634/2412-9593-2019-29-5-673-680

Ключевые слова: экстремизм, право, социальная группа, безопасность, экстремистская организация, преступное сообщество, агрессивная война, религия, экстремистская деятельность

Аннотация

Раскрываются основные проблемы противодействия религиозному экстремизму. Проводится комплексный анализ проблемы религиозного экстремизма в различных аспектах с позиций права, философии, политологии, психологии, социологии. Установлена философская сущность религиозного экстремизма как нарушение социально-приемлемого поведения и устоявшихся отношений. Рассмотрены варианты поведения человека после взаимодействия с религией традиционного толка и новых религиозных течений. Выявлены уровни разрушительности и деструктивности религиозного экстремизма, приемы и способы противодействия ему. Проанализирована сущность государств, управляемых экстремистски настроенными руководителями. Отмечается, что в большинстве научных работ проблемные вопросы проявлений религиозного экстремизма изучаются в контексте политико-юридических и общественно-философских проявлений, а также со стороны взаимосвязи религиозной философии и метафизики, а при определении понятия религиозного экстремизма основной упор делается на принципах права и политики с применением базовых категорий идеологии.

Литература

1. Сократ. Воспоминания. I, 1, 13.
2. Тихолаз А.Г. Платон и платонизм в русской религиозной философии. С. 90.
3. Маркс К, Энгельс Ф., Ленин В. И. О религии. М., 1983. С. 329.
4. Борисов С.Н., Римский А.В. О социокультурных практиках противодействия терроризму // Научные ведомости БелГУ. 2010. № 14 (85). С. 205
5. Деревянченко Ю.И. Суверенитет и общественный договор: современные импликации // Ценности и смыслы. 2012. № 4 (20).
6. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Наука логики. М.: Мысль, 1974. Т. 1. С. 418.
7. Вершинин С.Е., Борисова Г.А. Концепция социальной деструкции Франкфуртской школы (историко-философский анализ). Екатеринбург, 2009.
8. Соколов В.В. Средневековая философия: учеб. пособие. М.: Высш. шк., 1979. 448 с.
9. Бородкин Л.И. Методология анализа неустойчивых состояний в политико-исторических процессах // Международные процессы. 2015. Т. 3, № 1 (7).
10. История древнего Востока. Нарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Ч. I: Месопотамия / под ред. И. М. Дьяконова. М., 1983;
11. Шумов С.А., Андреев А.Р. Ирак: история, народ, культура: Документальное историческое исследование. М.: Монолит-Евролинц-Традиция, 2012. 232 с.
12. Смирнов С.В. Первый опыт соправительства в государстве Селевкидов. Вестник древней истории. М., 2009. 57 с.
13. Калмыков В.С., Кудинов А.А. Рим и эллинизм: проблема военного и политического соперничества. Локус: люди, общество, культуры, смыслы. М., 2015. № 2. 38 с.
14. Белянская Л.В., Матушанская Ю.Г. Идея социального равенства в древнееврейской культуре и ее неокантианская рецепция // Вестник Волгоградского гос. ун-та. 2010. № 1. С. 5.
15. Корнеенков С.С. Иисус Христос - Мессия, миссия любви и единства // Психология и педагогика: методика и проблемы практического применения. 2014. № 37. С. 17.
16. Власов В.И. Экстремизм: сущность, виды, профилактика: учебно-методические рекомендации / под. ред. А.Г. Абдулатипова. М., 2013. С. 127.