КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ЧИСЛА ДВА В КИТАЙСКОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРЕ

Аннотация

Исследование концептуализации числа два в китайской лингвокультуре базируется на понимании концепта как ядерно-периферийной структуры с выделением ближней и дальней периферии. Ядро концепта числа два (его понятийная составляющая) содержит максимально возможное количество лексем по сравнению с концептами других чисел (одиннадцать единиц). Это происходит благодаря наличию лексических единиц со значением парности, а также соответствующего кванторного слова. В образном компоненте исследуемого концепта отражено традиционное философское понимание двойки, обусловленное влиянием конфуцианства и даосизма: будучи первым и основным нумерологическим числом, два соответствует двоичным классификационным матрицам «инь и ян», «небо и земля», «гуманность и справедливость», «верность и взаимность» и т.д. Таким образом, ближняя периферия исследуемого концепта представлена такими положительными образами, как парность, гармоничность и уравновешенность. На дальней периферии концепта числа два некоторые языковые знаки, с помощью которых эксплицируется денотат «число больше одного и меньше трех», приобретают дополнительные значения, не связанные с обозначением квантитативности. В таких случаях они уже не являются числительными, представляя собой другие части речи, и передают значения глупости либо побочности. В связи с этим некоторые лексические единицы приобретают пейоративную окраску, и на дальней периферии концепта числа два формируются отрицательные образы глупости, предательства, поражения и подчинения. Таким образом, аксиологический статус числа два в китайской лингвокультуре неоднозначен и полярен.