МИФОЛОГИЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА КАК ПРЕДСТАВИТЕЛИ «ЧУЖОГО» МИРА В МАНСИЙСКОМ ФОЛЬКЛОРЕ

Аннотация

В статье рассматриваются некоторые мифологические существа, как представители «чужого» мира в мансийском фольклоре; выявляются специфические черты, лежащие в основе определения «чужести», а также функция границы в структурировании пространства северного этноса. Материалом исследования послужили тексты мансийских сказок, опубликованные в различных фольклорных сборниках и в периодической печати, а также полевые материалы автора. В работе применён герменевтический метод, отражены принципы историзма и системного подхода. Анализ фольклорных текстов манси показал, что к приближённому кругу народ относит свою семью, деревню, род, национальность, свой этнос, которых объединяют язык, внешний вид и вероисповедание. То, что не сочеталось с представлениями манси как о правильном, воспринималось как угроза. Соответственно в разряд «чужих» входят «иные», «другие», «потусторонние», «чужеземцы», «враги», включая всех, пришедших из внешнего мира. Всё своё родное воспринимается как нечто положительное и позитивное, а чужое - на подсознательном уровне - как негативное, вызывающее отрицательные эмоции. Наличие основного типа оппозиции «свой - чужой» в мифологической картине мира манси представлено нами через схемы, отражающие разные способы взаимодействия «своего» и «чужого».