ЭВОЛЮЦИЯ ТРАДИЦИОННОЙ РУБАХИ КРАСНОУФИМСКИХ МАРИЙЦЕВ ВО ВТОРОЙ ПОЛ. XIX-XX вв.

Елена Евгеньевна Нечвалода

doi:10.35634/2224-9443-2022-16-1-140-155

Елена Евгеньевна Нечвалода
- Институт этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева - обособленное структурное подразделение Федерального государственного бюджетного научного учреждения Уфимского федерального исследовательского центра Российской академии наук

DOI: https://doi.org/10.35634/2224-9443-2022-16-1-140-155

Ключевые слова: уральские марийцы, народная одежда, традиционная рубаха, пестрядинная рубаха, марийская вышивка, эволюция и модернизация традиции, Красноуфимский район

Аннотация

Объектом исследования в настоящей статье являются рубахи - часть традиционного костюма марийцев Красноуфимского р-на Свердловской обл. Предмет исследования - процессы развития и видоизменения форм народной одежды, происходившие в конце XIX - начале ХХ в. Источники - полевые материалы автора 2002 и 2006 гг., коллекции Музея Археологии и этнографии ИЭИ УФИЦ РАН, фотоколлекция ИИЯЛ УФИЦ РАН и опубликованные ранее работы по теме. Цель исследования: определить тенденции развития традиционной рубахи красноуфимских марийцев в конце XIX-ХХ в. и факторы, повлиявшие на эволюционные изменения ее кроя, колорита, декора. В соответствии с целями исследования автором были поставлены следующие задачи: дать подробное описание особенностей кроя и декора архаичных белых холщовых рубах XIX в. и пестрядинных рубах ХХ в.; выявить их характеристики, которые оказались устойчивы и были сохранены в ХХ в., а также отметить новации в конструкции и оформлении; определить последовательность происходивших изменений. Исследование показало, что изменения характеристик рубах красноуфимских марийцев лежали в общем русле процессов модернизации традиционной одежды народов региона в кон. XIX - ХХ вв. (замена белого холста в качестве основы пестрядью, домотканой тесьмы в отделке - полосами кумача, домашних нитей в ткачестве - покупными, домотканого полотна при пошиве изделий - фабричными тканями) и были обусловлены в значительной степени доступностью товаров фабричного производства и все более активным их использованием при пошиве и декорировании одежды. Другим фактором развития одежды народов региона в исследуемый период стало межэтническое взаимодействие. На рубахах красноуфимских марийцев влияние соседних тюркоязычных народов отмечается в декоративной отделке, но оно было незначительным.

Литература

1. Альбом Мейерберга. Виды и бытовые картины России XVII в. / Объяснительные примеч. к рис. сост. Ф. Аделунгом, вновь просмотр. и доп. А. М. Ловягиным. СПб., 1903. 189 с.
2. Бобрихин А. А. Марийская народная одежда и вышивка // Народное искусство Урала. Традиционный костюм. Екатеринбург, 2006. С. 79-111.
3. Георги И.-Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов: их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей. СПб., 2005. 816 с.
4. Городской Г. О черемисах, проживающих в Красноуфимском уезде Пермской губернии // Этнографический сборник РГО. Вып. VI. СПб., 1864. Раздел «Смесь». С. 23-34.
5. Косарева И. А. Искусство узорного ткачества удмуртского народа. Ижевск, 2020. 492 с.
6. Крюкова Т. А. К вопросу о датировке этнографических предметов (по данным экспедиционных исследований в Марийской АССР) // Сборник Всероссийского географического общ-ва. Доклады по этнографии. Л., 1968. В. 6. С. 52-63.
7. Крюкова Т. А. Этнографические и локальные группы марийцев (по материалам одежды) (публикация А. Ю. Заднепровской) // Личность и творчество. К 95-летию со дня рождения Т. А. Крюковой. СПб., 2000. С. 70-90.
8. Меджитова Э. Д. Марийское народное искусство. Йошкар-Ола, 1985. 269 с.
9. Миллер Г. Ф. Описание живущих в Казанской губернии языческих народов, яко то черемис, чуваш и вотяков. СПб., 1791. 99 с.
10. Молотова Т. Л. Костюм уральских марийцев как идентификационный этнический символ // Проблемы культурогенеза народов Волго-Уральского региона. Уфа, 2001. С. 191-194.
11. Молотова Т. Л. Марийский костюм. Йошкар-ола, 2020. 383 с.
12. Молотова Т. Л. Марийский народный костюм. Йошкар-Ола, 1992. 112 с.
13. Молотова Т. Л., Иванова Н. А. Особенности женского народного костюма уральских марийцев // Археология и этнография марийского края. В. 22. Йошкар-Ола, 1993. С. 41-51.
14. Нечвалода Е. Е. Шына шовычо - женский головной убор красноуфимских марийцев (происхождение, эволюция, декор) // Известия Уфимского научного центра РАН. № 3. 2020. С. 67-74.
15. Нечвалода Е. Е. Изображение удмуртки и марийки в альбоме Августина Мейерберга (историко-этнографический анализ графического источника) // Ежегодник финно-угорских исследований. 2016. Т. 10. Вып. 2. С. 125-140.
16. Паллас П. С. Путешествие по разным провинциям Российской империи. Ч. III. кн. 2. СПб., 1778. 480 с.
17. Полевые дневники Р. Г. Кузеева 1959-1975 гг. Документы и материалы по истории и этнографии народов Южного Урала. Вып. 4: Уфа, 2021. 355 с.
18. Попов Н. С. Хозяйственное описание Пермской губернии по гражданскому и естественному ее состоянию в отношении к земледелию, многочисленным разным заводам, промышленности и домоводству. Ч.III, отд. 3. СПб., 1813. 356 с.
19. Сепеев Г. А. Восточные марийцы. Историко-этнографическое исследование материальной культуры (середина XIX - начало XX вв.). Йошкар-Ола, 1975. 248 с.
20. Смирнов И. Н. Черемисы. Историко-этнографический очерк. Казань, 1889. 265 с.
21. Соловьева Г. А. Терминология вышивки в словаре В. М. Васильева «Марий мутер» // Финно-угроведение. 2002. № 1. С. 104-120.
22. Соммье С. О черемисах: Этнографическо-антропологический очерк / пер. В. Москалевой, под ред. и с прим. Д. П. Никольского // Записки Уральского общества любителей естествознания. Т. XVII. Вып. 1: Екатеринбург, 1896. С. 83-117.
23. Тимофей Евсеев: Этнографические коллекции. Йошкар-Ола, 2002. 148 с.
24. Черных А. В., Голева Т. Г., Щукина Р. И. Марийцы Пермского края: очерки истории и этнографии. Пермь, 2013. 530 с.
25. Черных А. В. Межэтническое взаимодействие и межэтнические инновации в традиционной культуре народов Пермского Прикамья (на примере этнической группы марийцев Пермского края) // IV Всероссийский конгресс фольклористов. Сб. ст. в 3 т. Т. 3: Комплексные исследования традиционной культуры. М., 2020. С. 10-25.
26. Черных А. В. Традиционный костюм народов Пермского края. Татары и башкиры. СПб, 2017. 416 с.
27. Шитова С. Н. Об особенностях костюма красноуфиских марийцев в связи с историей расселения башкирских племен // Археология и этнография Башкирии. Уфа, 1973. Т. V. С. 133-138.
28. Gmelin J. G. Reise durch Sibirien von dem Jahre 1733 bis 1743. Göttingen, 1751. Vol. 1. 467 s.
29. Herberstein S. Rerum moscoviticarum commentarii. Wien, 1557. 200 s.
30. Histoire générale des voyages ou Nouvelle collection de toutes les relations de voyages par mer et par terre, qui ont été publiées jusqu’a présent dans les différent langues de toutes les nations connues..: Pour former une systême complet d’histoire & de géographie moderne, qui représent l’étaactuel de toutes les nations. [Trad. et red. par A. F. Prévost]. Paris, 1768. T. XVIII. 576 p.
31. Lehtinen I. Tscheremissischer Schmuk. Etnographische Untersuchung. Helsinki, 1994. 372 s.
32. Lehtinen I. Marien mekot. Volgansuomalaisten kansanpukujen mutoksista» Helsinki, 1999. 144 s.
33. Lehtinen I. The Mari Woman’s Jewellery. A development on the fringe of Central Asian folk dress tradition // Traces of the Central Asian Culture in the North / Ed. By I. Lehtinen. Helsinki: Suomalais-Ugrilainen Seura, 1986. S. 149-163.
34. Lehtinen I. The Social Significance of the High Headdress of the Mari // Ethnologia Scandinavica. Lund, 1988. Р. 126-134.
35. Lehtinen I. Kansanpuku identiteetin tunnuksena Baskirian Marikylässa // Historia Fenno-Ugrica I: 1 Oulu, 1996. P. 755-773.
36. Lehtinen I. Puvut kertovat marien vaietusta historiasta Esinekeruu nälkävuosien Neuvosto-Venäjällä // Poverty in the museum collection. Collecting of museum items from the Povolzye Famine in Soviet Russia. Historiallinen aikakauskirja 2, 2016. S. 151-165.
37. Manninen I. Die Kledung // Kansatieteellinen Arkisto. 1957. 13: II. S. 53-178.
38. Olearii A. Ausführliche Beschreibung der kundbaren Reyse Nach Muscow und Persien. So durch gelegenheit einer Holsteinischen Gesandschafft von Gottorff auß an Michael Fedorowitz den grossen Zaar in Muscow und Schach Sefi König in Persien geschehen. Schleswig, 1663. 922 s.
39. Sommier S. Note di viaggio. Esposizione Uralo-Siberiana di Ekaterinburg Ceremissi degli Urali e del Volga // Archivo per l Antropologia. Organo della societa italiana di antropologia, etnologia e psicologia comparat. Publicato dal dott. Paolo Mantegazza professore ordinario di antropologia. Diciottesimo Volume. Firenze, 1888. P. 215-257.
40. Wiсhmann J. Beiträge zur ethnographie der Tscheremissen. Helsinki, 1913. 126 s.