ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ ТЕХНИКИ - ОТ ЖАН-ЖАКА РУССО К БЕРНАРУ СТИГЛЕРУ

Аннотация

В данной статье обобщаются и систематизируются наиболее распространенные в современной западной философии концепции философии техники. Анализ показывает, что в современных социально-философских исследованиях техники представлены два методологических подхода. Э. Капп, П. Энгельмейер, Ж. Симондон, Н. Бердяев, Л. Мэмфорд, Т. Адорно, Ю. Хабермас рассматривают технику как некий феномен культуры, говоря о ее природе, особенностях, проблемах и перспективах развития. Х. Ортега-и-Гассет, М. Хайдеггер и Б. Стиглер указывают, что современная техника и технологии - это фундамент человеческой культуры, основа человеческих отношений и представлений о мире. Современный французский философ Б. Стиглер, в частности, отмечает, что современная техника определяет наше бытие в мире. Она всегда была основанием, а не вещной надстройкой к человеческому естеству. По мнению Б. Стиглера, человек всегда был существом техническим; расширение человека посредством гаджетов продолжается с изменением скорости. В свою очередь это приводит к разрыву в человеческих отношениях, не успевающих за технологиями. Основная проблема исследования сводится к следующему: возможно ли в философском контексте охарактеризовать вопрос отношения современного человечества к технике и к ее использованию в своих целях? Философское исследование технологий позволяет нам задуматься о том, как они влияют на нашу жизнь и наше существование. Целью данного исследования является философский анализ оснований техники. Исследование показывает необходимость сохранения баланса между технологическим прогрессом и нашей способностью к рефлексии, самопознанию и пониманию мира. Теоретическая значимость исследования заключается в обобщении и систематизации существующих в современной западной философии концепций философии техники. Научная новизна заключается в применении целостного онтологического подхода, представленного в статье в герменевтическом аспекте, в обращении к технике и технологиям, в частности искусственному интеллекту, через социально-философский дискурс.