РОЛЬ ФОЛЬКЛОРНОЙ КОНТАМИНАЦИИ ЖАНРОВ В ФОРМИРОВАНИИ СЮЖЕТА О ЦАРЕ-СТАРЦЕ
Аннотация
Легенда о царе-старце Федоре Кузьмиче является знаковым явлением сибирской ментальности, а также одним из символов русского православия. Рассмотрение этапов формирования сюжета в историческом контексте позволит точнее определить его основные элементы и их соотношение. Главным материалом, рассматриваемым в работе, являются сочинения С. Ф. Хромова, отразившие сюжет о царе-старце в последний период его актуализации. Для проведения сравнительного и текстологического анализа фольклорных мотивов в сюжете о царе-старце в сопоставлении с мотивами родственных ему житийных и художественных произведений привлечены примеры источников, отразивших типологически родственные сюжеты. В результате проведенного исследования периоды актуализации легенды о царе-старце соотнесены с последовательностью контаминации элементов сюжета, что отражено в авторской таблице. Эта схема обоснована историческими событиями, оказавшими влияние на и потребности населения в фольклорных сюжетах и героях, что повлияло на процессы изменений, произошедших в легенде как в явлении народных представлений. Исследование позволяет с уверенностью утверждать, что контаминация «избавительских» и житийных элементов сюжета о царе-старце произошла по законам фольклорного предания и связана с деятельностью томского кружка почитателей Федора Кузьмича.
Литература
2. Бунин И. А. Окаянные дни. М.: Мол. гвардия, 1991. 335 с.
3. Дьяков Д. В. Специфика контаминации и хронологии фольклорного цикла // Вестник Карагандинского университета. Серия Филология. 2020. № 1(97). C. 63-70.
4. Житие преподобного схиигумена Антония Оптинского, 1795-1865. Козельск. Изд-во Введенской Оптиной пустыни, 1992. 221 [2] с. (Преподобные оптинские старцы).
5. Захаров Е. З. Сказание о жизни и подвигах великого раба божия старца Феодора Кузьмича, подвизавшегося в пределах Томской губернии с 1837 года по 1864 год. СПб.: Типография Дома призрения малолетних бедных, 1892. 54 с. илл.
6. Зуева Т. В., Кирдан Б. П. Русский фольклор М.: Флинта : Наука, 2003. 400 с.
7. Иванов Н. Н. Типология фольклорных текстов об императоре Александре I и Наполеоне Бонапарте // Ярославский педагогический вестник. 2012. № 3. С. 198-201.
8. Клейн Л. С. Расшифрованная «Илиада». СПб.: ЗАО «Торгово-издательский дом «Амфора»», 2014. 576 c.
9. Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII - начало XX в). СПб.: «Дмитрий Буланин», 2000. Т. 1. 548 с.
10. Мордовцев Д. Л. Собрание сочинений. Один из Лже-Константинов. Исторические очерки. СПб.: Типография «В. С. Балашев и Ко», 1901. Т. 19. Ванька Каин. 111 с.
11. Преподобный Амвросий Оптинский: Жизнь и творения / Игумен Андроник (Трубачев). Спасо-Преображен. Валаам. монастырь, 1993. 221, [2] с.: ил.
12. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. СПб.: «Питер», 1946 - (#экопокет). 2021. 570 с.
13. Пропп В. Я. Морфология «волшебной» сказки. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 1998. 512 с.
14. Усенко О. Г. Психология социального протеста в России XVII-XVIII вв. Пособие для учителей истории средней школы. Часть 3. Тверь: Тверской гос. университет, 1997. 92 c.
15. Хромов С. Ф. Краткое жизнеописание великаго старца Феодора Козьмича. Из воспоминаний купца Семена Феофановича Хромова / Том. гос. архитектурно-строительный ун-т; под ред. В. П. Бойко; Е. В. Ситникова; авт. предислов. В. П. Бойко. Томск: Изд-во Том. гос. архитектурно-строительного ун-та, 2015. 251 с.
16. Чешев В. В. Ментальность русской крестьянской общины: (по «Письмам из деревни» А. Н. Энгельгардта). Том. гос. архит-строит. ун-т. Томск: Издательство ТГАСУ, 2014. 88 с.
17. Чистов К. В. Русские народные социально-утопические легенды. М.: Наука, 1967. 342 с.
Опубликована 2023-10-30