ДИСКУРСИВНЫЙ АНАЛИЗ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ МЕТАФОРЫ В РУССКОМ, АНГЛИЙСКОМ И КИТАЙСКОМ ЯЗЫКАХ

Аннотация

В статье исследуется модель антропонимической метафоры в русско-китайском и англо-китайском художественном юмористическом дискурсе, представленная говорящим именем, прозвищным именем, прецедентным именем. Цель исследования состоит в выявлении дискурсивных возможностей антропонимической метафоры, характеризующих процесс транспонирования метафорических смыслов из русской и британской лингвокультур в китайскую. Материалом для анализа послужили юмористические произведения А.П. Чехова и П.Г. Вудхауза в оригинале и переводе. Методологическим основанием работы является синергетическая концепция переводческого пространства Л.В. Кушниной, согласно которой качество переведенного дискурса обладает разной степенью гармоничности. В случае гармоничного перевода текст становится неотъемлемым компонентом принимающей культуры и естественным образом воспринимается реципиентами. И наоборот, дисгармоничный перевод означает непонимание со стороны реципиентов. Промежуточное положение занимают эквивалентный и адекватный переводы. В работе уровни гармоничности были соотнесены с уровнями метафоричности, что позволило выявить следующие уровни: полная реметафоризация, частичная реметафоризация, нейтрализация, деметафоризация. Как показал наш анализ, динамика моделей антропонимической метафоры разворачивается в лингвокультурном и когнитивном направлениях, что определяет характер дискурса принимающей культуры, а именно, сохранение, воссоздание или исчезновение юмористического эффекта. В случае реметафоризации имеет место синергетическое приращение новых смыслов, их полноценное или частичное воссоздание. При нейтрализации метафорические смыслы приобретают характер стертой метафоры и почти не осознаются носителями языка. При деметафоризации имеет место переводческая ошибка, а сам перевод признается дисгармоничным.